miércoles, 14 de diciembre de 2011
martes, 6 de diciembre de 2011
ESTRATEGIA JIPI
Para lograr la paz en este maldito mundo
se han aplicado estrategias exquisitas
planes económicos, bombardeos aéreos,
exterminación selectiva, sofocamiento masivo,
guerras mundiales, intervenciones multilaterales
universidades, premios nobeles...
para lograr la paz se apunta al corazón
se usan cascos azules y botas pulidas
para lograr la paz se invierte en fàbricas de tóxicos.
La paz, la paz es una bala perdida alojada
en un pecho fecundo.
Esa paz...
esa paz cuesta tanto que pedimos créditos
para poder pagarla
esa Paz es la excusa perfecta
una paloma blanca crucificada
en nombre de Dios
para lograr esa paz nos arrojan de cabeza
nos cazan con perros antiterroristas
nos venden pantallas planas, tetas, viagra y amor
por esa maldita paz
Esa paz que no tiene piedad
no es conquista para nadie
por eso me vuelvo pacifista de mísiles
y me adentro en su mundo
con mi sombrero dinamita
en nombre de LAPAZ.
Delfín Guevara
lunes, 5 de diciembre de 2011
LA CANCIÓN NECESARIA DE LAS MADRES DEL BARRIO...
III ENCUENTRO POR LA CANCIÓN NECESARIA EN VILLA DE CURA, ESTADO ARAGUA, FUE UN PARTO DE LAS MADRES DEL BARRIO, LA ESPIRAL COLECTIVA ALÍ PRIMERA Y EL FRENTE DE CREADORES MILITANTES ARAGUA
Por ahi anduvimos para apoyar estos espacios conquistados por el Poder Popular que no necesita de nada ni nadie - en terminos institucionales, gobierneros o partidistas- pa levantarse y hacer revolución.
La plaza El Calvario recuperada por estos colectivos y un monton de gente más fue el espacio pa una reflexión necesaria y una canción urgente...
Faltan Imágenes, pero en estos momentos tenemos problemas técnicos.
SGLC.
martes, 15 de noviembre de 2011
III ENCUENTRO POR LA CANCIÓN NECESARIA EN ARAGUA
Viernes 18:
POESÍA en el Cafetom
para calentar el ambiente a partir de las 7:00pm...
y
sábado 19:
III ENCUENTRO POR LA CANCIÓN NECESARIA
desde la 1:30pm en Villa de Cura,
¡¡nos vemos!!
lunes, 14 de noviembre de 2011
POESÍA
jueves, 10 de noviembre de 2011
martes, 8 de noviembre de 2011
ALFONSO CANO: Cuando hablan las armas, HABLAMOS MÁS ALTO
No podemos hoy explayarnos en estas líneas, la guerra sucia en Colombia sigue cobrando víctimas, y el gobierno habla de Paz, no sabemos ya qué significa esa palabra que engalana también al tipo este de la Casa Blanca; sabemos sí, que las FARC siguen en pie de lucha, y que "podrán matar al hombre pero nunca sus ideas", sabemos que no habrá Plan algunoq eu acabe con esta lucha y con esta arrechera... y eso nos basta hoy.
Más nada, hoy la arrechera se vuelve artrítica e impide el brote de líneas más sensatas.
Alfonso Cano vive, y la lucha sigue...
Colectivo Imaginario.
martes, 1 de noviembre de 2011
ALÍ Y JULIÁN...
Patria que hoy habla de Revolución y que por ello no puede permitirse faltar a esa ética revolucionaria. En tu cumpleaños 69 Alí, tenemos una deuda y es que Julián Conrado, cantor de la Revolución, ese que activo como tú, la palabra como parte del hermano pueblo de Colombia sigue preso aqui en Venezuela, porque aún la política sigue mediada por los malditos intereses del capital... Hoy pedimos ASILO para Julián, y con estas líneas y la transcripción de su carta esperamos contribuir a la necesaria revisión de lo que estamos haciendo!!
Caracas, día de los 70 claveles rojos.
Camarada Alí Primera, cantor de los pueblos del mundo. Padre cultural de la Revolución Bolivariana en Venezuela.
Hermano mío, esta es para darte el Feliz Cumpleaños, y decirte que mi regalo para ti, es una canción que he titulado MILITANTE DEL AMOR. Me hubiera gustado cantártela personalmente, al calor de un alegre trago de Penca de Cocuy, pero como ya sabes, me tienen prisionero en una Carraca. Aquí mismo, en la Boleíta de Caracas.
Panita ya sé que fuiste con Aquiles Nazoa, Alberto Lovera, El Gordo Páez y Lina Ron, a informarle de mi situación al compañero Simón, y que este se reunió inmediatamente con Simón Rodríguez, Zamora y El Che; y que se pusieron arrechísimos, y que Manuelita, envuelta en el olor de las cachapas que hacía para los invitados decía… “Pero coño!!! En vez de darle el gusto al traidor de Santander, al compañero deben llevarlo donde el Doctor José Gregorio para tratarle los problemas de su salud”.
De todas maneras, Sol, Sandino, Lilia Vera, La Chiche Manaure, Los Guaraguao, Carlos Ruiz, Gloria Martin, Carlos Angulo, Carlos Ricardo Cisterna, Amaranta Pérez, Alí Manaure, Eli Briseño, Centauro Saher, Gino, Kelly, Giovannina, Armando, El Grupo Ahora, Carota Ñema y Taja, y muchísimos y muchísimas militantes del amor en todo el mundo, siguen porfiando por mi libertad y asilo político.
Tanta solidaridad, tanto amor, tanta ternura, me dan más fuerza y coraje para seguir componiendo y cantando por la Paz con Justicia y amor, no para el uno por ciento de la humanidad: La felicidad no se debe privatizar.
¿Sabes una cosa panita? Yo, al igual que tú… “Cuando recibo golpes alzo la frente y canto”.
Es cuestión de dignidad, de honestidad con el canto.
Pero bueno… no quiero aguar el guarapo de tu fiesta con mis quejas… “empuña tu fusil de cuatro cuerdas, abre tu pecho rebelde y cantamos esa que dice: “…el Orinoco y el Magdalena se abrazarán entre canciones de selva y tus niños y mis niños le sonreirán a la Paz”
Salúdame a toda la familia, en especial a Mama Pancha.
Nuevamente, ¡¡¡ Feliz Cumpleaños ¡!!
¡TE AMO HERMANO MIO!
¡AMANDO VENCEREMOS! ”
Julián Conrado
martes, 25 de octubre de 2011
ANDAR ALMADOS Y ¿ARMADOS TAMBIEN?
Dicen que la rabia no es buena consejera, pero la pasividad absurda en tiempos de guerra lo es mucho menos. Cierto es, que l@s que aparecemos por aquí escribiendo semos poetas (algunos escribimos, otros cantan, pintan, hacen juguetes, mundos, universos, que se yo)...pero cada uno, como sujeto almado defiende esta revolución con las armas que tiene, nos decimos creadores militantes por la libertad y la derrota de este maldito capitalismo que anuncia con emoción sus actos ruines de homicidio. Y es por eso que hoy rabiamos.
El asesinato de Gadaffi en Libia es parte de esa miseria del capitalismo que todo lo envuelve y luego lo vende en su mercado de mentiras; y la guerra que afronta dignamente el pueblo Libio parte de la resistencia mundial contra el mismo (representado en la OTAN y sus malditas bombas, Reino Unido, Francia, EEUU, todos los poderes conjugados para matar al hombre que supieron utilizar cuando les convino, y desecharlo ahora que les representaba una piedra en el camino). Así actúa el Imperialismo, y nosotros seguimos creyendo que es jodedera de los viejos, o paranoia de los panas comunistas de acción y no de verbo, pesadilla de ex guerriller@ o mitología revolucionaria, parece que se nos olvido lo que pasó aquí mismo el 11, 12 y 13 de abril de 2002, parece que no sintiéramos o conociéramos la historia de los pueblos del mundo, parece que esto de nacer o ser parte de la generación roja rojita nos dificulta la tarea de pensar o medir las fuerzas y formas del enemigo.
Yo no sé, pero lo de burócratas, viáticos, y libertad para gritar en plena Plaza Bolívar consignas combativas sin que la policía te de un planazo parece habernos hecho mal como izquierda, como movimiento revolucionario, si es que se puede decir eso, pues no terminamos de conjugar lo de insurgencia en nuestras cabezas, ni nos percatamos de la guerra en que vivimos y la que se puede venir (Hay muchos que sí lo hacen, pero la referencia intenta hablar del todo que somos).
Leyendo Kaosenlared.net me encontré con un artículo de José Justiniano que me parece no solo sensato, sino interesante rescatar, Después de Libia, Defensa Antiaérea contra los colonialistas, ahí, este compañero señala, citó:
“seamos realistas, con excepción de Rusia y quizás otros dos o tres países, nadie esta en condiciones de aguantar un bombardeo imperialista. Esta lección para la defensa antiaérea, comenzó en Vietnam, donde las bombas, al igual que en Hiroshima, Japón, cambiaron incluso hasta la topografía del paisaje de aquel país (…) Se sabe de muchos miles de millones de dólares de reservas del estado libio, y lo lamentable es que Gadafi cayó en la trampa de deshacerse de su defensa antiaérea, creyendo en las leyes y normas internacionales y la buena fe de quienes inclusive le besaron las manos cuando le pusieron alfombra roja, cuando lo necesitaron y lo adularon, incluidos en esta cáfila de sátrapas, Obama, la Clinton, el gánster de Berlusconi, Sarkozy y Zapatero,etc”.
Cosa totalmente cierta. Las condiciones o las potencialidades militares de nuestro país aunque han mejorado mucho (incremento del presupuesto destinado a gasto militar, mejora del armamento y de los “cuerpos de seguridad” con la milicia, redefinición del concepto de seguridad pa llegar a un concepto de seguridad integral, colectivos organizados con entendimiento del problema militar entre otras) no es serio pensar que podríamos contrarrestar un ataque de EEUU, o de la OTAN, mucho menos un bombardeo aéreo.
Sigo con Justiniano: “(…) De haber tenido una buena defensa antiaérea, otro cantar hubiera sido la cosa, porque a pesar de semejante ataque aéreo día y noche de miles de incursiones, el pueblo libio sigue y seguirá resistiendo. A Gadafi lo derrocó y lo asesinó, así como miles de libios y la destrucción del país, La OTAN, el ejército de los invasores y no los traidores del llamado CNT (...) Los gobiernos y pueblos que amamos la libertad y nuestras ansias de independencia, tenemos el deber sagrado de defender a los pueblos ante los criminales del aire, y eso sólo se logrará, adquiriendo de inmediato (si es que aun no se dispone) el armamento antiaéreo respectivo para disuadir y en su caso hacer frente a cualquier agresión del imperio y sus aliados.”
No puedo asegurar que esto sea del todo cierto, pero me sumo a la preocupación de este compañero porque sabemos perfectamente lo que este asesinato del líder de la “Revolución verde” implica. El capitalismo intenta repotenciar la economía, y nada más lucrativo que la guerra. Pero además, demuestra que su hegemonía se basa en el poder militar, que como dice Meszáros está muy lejos del declive….en esa búsqueda retomar el control de América Latina es una tarea fundamental, y ciertamente Gadaffi cometió un error, desarmarse. No solo legitimando políticas pro imperialistas y haciendo concesiones a una clase que no tiene concesiones con nadie, sino abandonando la defensa antiáerea, escudo antimisiles, o potencialidades militares que le permitirían al pueblo en este momento dar una pelea sin afrontar tantas bajas.
No voy a mentir, hablando de lo que no sé, no lo he vivido, pero la guerra de resistencia y guerra de guerrillas es la guerra de todo el pueblo (Vo Neguyen Giap/ Fabricio Ojeda/Ernesto Che Guevara/ Ho Chi Minn… entre tantos tantos) y un pueblo sin armas (ideológicas y materiales) es un pueblo condenado a perecer frente a un enemigo obesamente poderoso. Nuestra batalla es en el campo de las ideas, ahí debemos vencer primero, pero en lo que ese territorio se gana pa la causa, el enemigo busca aniquilarnos en el otro territorio, el barrio, nuestras calles, la fábrica… Libia ya pronto dejará de ser tema de mediático, y los gringos podrán echarse a toda la resistencia al saco, se bajará el discurso y poco se hablará de guerra o derechos humanos, una vez muerto el líder, el tema deja de sonar en pantalla; Honduras es un ejemplo cercano y fresquito para los que creen que estamos siendo exagerados. Unasur, el Alba y la voz del pueblo aún no tienen la fuerza suficiente para detener bombas y frenar masacres, por ello esa fuerza debemos tenerla nosotros.
Sujetos amados y armados en la defensa de la libertad… Seguiremos hablando de esto…porque todavía nos cuesta imaginarnos lo que puede suceder, y porque no somos mercenarios de ideas. Respetamos y amamos la vida, por eso andamos en su defensa (Todavía no entraremos en detalles sobre el desarme de ETA y lo que creemos que sucederá, seguimos pensando)
Méndez.
Octubre, 2011.
jueves, 20 de octubre de 2011
EN GUANARE TAMBIÉN ANDUVIMOS REVOLUCIONAOS Y ACALORAOS EN LA CALLE.
Sábado 15 de octubre.
La tarde en Guanare es calurosamente húmeda, el sol y los ojos se van desdibujando como derretidos por la luz agonizante. Desde temprano nos aturdió el calor, en la Villa donde fingimos dormir se fue el agua, y lo de bañarse en lavamanos no siempre resulta fácil. La mitad de la gente partió desde temprano a la Plaza Tomás Montilla (Conste que omito las circunstancias en que llegamos a Guanare la noche anterior, y los enredos de la dormida pa no entrar en detalles bizarros -me río que jode- que se reseñan en botiquines y taguaras, siempre en vivo y jamás por internete).
Aquí hago un paréntesis para rendirle honor a quien honor merece, el cantor Tomás Antonio de Jesús Montilla Araujo autor de la obra “Del flamenco al joropo” que nació por allá en 1941 en el pueblo de Las Calderas de Barinitas pa crecer luego en Barinas, y terminar en Portuguesa, era un cantor y comunista entregado. En el 68 llegó a Guanare después de haber sido despedido de una escuela que el mismo fundo, por unirse a una huelga de maestros y desde entonces las y los portugueseños lo sienten tan suyo como los barineses, y ahora nosotros. Según una reseña Montilla decía que “el cuatro es la representación de un venezolano. En cada casa hay un cuatro. Los niños lo tocan, también lo rompen (...) el cuatro canta, da serenatas, enamora, trabaja y conquista mujeres. El cuatro llena un espacio importante en la vida de cualquier venezolano. Cuando se está fuera de la patria se tiene un cuatro y con él lloramos y recordamos”.
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| Sandino y Montilla |
Lo cierto es que andar Revolucionaos en la calle, y en las calles de nuestra patria se vuelve más bonito cuando las y los cultores del lugar escogen uno que lleva el nombre de un camarada cantor. Así que ahi estaban los muchachos, en la Plaza del cantor Montilla, agurapaos bajo el sol esperando montar la tarima. En eso llego el combo del Frente que faltaba, el de los que se quedaron ensayando su música, sus poemas y sus encantos. Y cuando ya estábamos casi todos y el sol daba pasó a la brisa, empezó la cosa. Lo primero fueron los stenciles que profanaron la sagrada pared, pa` dejarla llena de poesía de la mano del Chino Víctor Valera Mora, Aquiles y Alí, ahí estábamos, Alfredo, Pirulo, Andrea y Jennifer, los chamos de Crea y Combate, Esqueleto grabando, Centauro riéndose, y el resto de los muchachos sospechando que nos regañarían... y así paso, pero tarde fue porque ya la poesía estaba echada.
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| Jennifer, Andrea y Patricia pintando |
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| Pensando las palabras |
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| Jennifer y Sanoja |
Al rato, con las manos manchadas y todo, las muchachas y algunos otros cargaron tubos y peroles con los que se armó la tarima, bien bonitos se veían todos, incluyéndome a mí, que por asuntos de calor y tamaño me dedique a llevarles raspaos y echar fotos en los alrededores, como Gino que se rindió al sueño un rato. Nicolás caminaba por todas partes, Sandino sonreído parecía paraulata, las muchachas y Esqueleto fueron a darse un baño, aparecieron por ahí los cultores revelaos no acostumbrados a altas temperaturas, Morgue planeaba un atentado de spray contra un cura estatuado que pretendía decorar una parte de la plaza y de un momento a otro estaba comenzando la actividad, la plaza llenita de gente se volvía de otro color.
El circo social inauguro, luego vino la gente de Totumo, el punk rock de Portuguesa, una de las vainas más de pinga que hemos visto, las telas, Alí Alejandro Primera, Marcos Molina, Guille y Jennifer con nuevo repertorio, el poeta Sanoja despechao en medio de la noche, los 2pa la causa arrechos e irónicos, Wavana; Cultura Neruda honda y reflexiva con su “Buen cantor” por Julián Conrado -a quien NO OLVIDAMOS y por quién seguimos abogando, ASILO POLÍTICO Y SOLIDARIDAD CAMARADAS-, Sheep y Pippo Revelaos y derretios, Gino y yo (Patricia) y la Zurda Conducta...para hablar nada más de la tarima, sin contar los que me faltan; y más allá Sandino lleno de pintura y sudor y Centella cmandando, Nicolás que ya temprano había hecho y repartido más juguetes que cualquiera, Andrea cansada de tanto día y la gente hermosa de Guanare, las y los hijos de Tomás Montilla que hicieron un mural y hasta nos dejaron pintar, y de Barinas, y esto lo digo por Elvis, que ahí estuvo. La noche cayó y nuestros cuerpos presas del sopor, también.
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| Cultores revelaos |
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| Dos pa la causa |
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| El mural colectivo |
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| Gino cantándole al amor |
Nos consumimos luego en malos chistes y con la misma volvimos a la Villa siendo más de los que éramos, contentos e inconformes; ¡todavía nos falta!, la avanzada, Sandino y Alfredo, se nutrió e intercambió opiniones y visiones políticas de este proceso que adelantamos, pero los demás seguimos quedándonos en tarima y eso hay que superarlo, para empezar a profundizar lo que de revolucionaos podamos tener.
La noche de miche y brisa tranquila sirvió para evaluar el trabajo que hemos venido haciendo, y nuestra capacidad pa contar chistes malos y reírnos de nosotros mismos...así amanecimos soñando canciones y riendo de la vida que será Revolución infinita o no será.
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| La luna desde Portuguesa |
P.
jueves, 13 de octubre de 2011
POESÍA
PUEDES MARCHARTE MUJER, PUEDES MARCHARTE
Antología del desorden. 2011
Efraín Valenzuela.
Puedes marcharte mujer puedes marcharte
con tu chavismo light y tus gloriosas tetas
que en esta guataca loca de sueños
es menester maquinar grandes cantidades de tijeretas
y bailar al son de disparos
y clásicos coros callejeros
Somos los
vencedores hijos de las añejas derrotas
los robinsonianos del voto y más votos
democráticos
buenmozos
desdentados
socialistas
sabrosos
puedes marcharte mujer puedes marcharte
con tu proto-título nobiliario
con el que no se ha reparado ni un rancho por estas tierras
Yo permanezco a paso de redoblante guerrero
junto a los miles de barrios de mi Caracas Vieja
mis hermanos de historia de Lanceros
Acuso el recibo de tu despedida
y salgo al ajetreo de las franelas rojas
a vociferar consignas desaforado
con estas masivas ganas locas de cortejarte
(sexualmente
Atropellado de oniria socialista
y elecciones hasta los sesos
Puedes marcharte mujer puedes marcharte
con tu santa madre radiólogo y adeca
que yo soy parte de este colectivo
de majaderos locos y poetas.
lunes, 10 de octubre de 2011
EN EL 23 RETUMBÓ LA POESÍA
LA POETADA EN HOMENAJE AL CHE GUEVARA, SERGIO RODRÍGUEZ Y L@S MASACRAD@S EN CANTAURA LLEVADA A CABO EN EL BARRIO EL 23 DE ENERO DE CARACAS ES UNA MUESTRA DE NUESTRA REBELDÍA HISTÓRICA.
Patricia A. Méndez.
El sábado 08 de octubre del año 2011 quedará grabado en la memoria de quienes tuvimos la dicha de estar en la Plaza Sergio Rodríguez del barrio 23 de Enero bajo la lluvia y el canto de Alì y Mercedes siempre presentes. Barrio caraqueño de resistencia y lucha, de construcción de patria, iniciativa popular, e inquebrantable voluntad revolucionaria, que se vistió de colores brillantes y rebeldes para recordar a los héroes y heroínas de nuestra anchurosa tierra, hermosa manera de encontrar y revitalizar la lucha que ellos libraron y que nosotros debemos consolidar para acabar de una buena vez y por todas con la lógica del capital que todo lo corroe.
Ese día conmemoramos la muerte física del guerrillero heroico, Ernesto Che Guevara, asesinado por la contrarrevolución en Bolivia, pero vivo y presente en cada una de las luchas de los pueblos de esta Patria Grande, la muerte de Sergio Rodríguez, luchador popular del 23 de enero y de esta tierra, también asesinado por la derecha como tantos otros líderes, y los 29 años de la masacre de Cantaura ocurrida un 04 de octubre de 1982.
La lluvia refresco la tarde que pronto se convirtió en noche, inundándolo todo. La Plaza Sergio Rodríguez que ya disponía de una pequeña tarima, sonido y sillas cedió ante el aguacero y los presentes animados de ese espíritu de lucha con el que tiempo atrás construyeron la Plaza por el combatiente caído, tomaron silla en mano haciendo de la entrada del bloque más cercano el espacio perfecto. A las 7 de la noche el poeta del barrio, Efraín Valenzuela dio inicio a esta Poetada que ya ha tomado varios sectores de Caracas y que es parte de un movimiento mundial de poesía que lucha por una Paz verdadera.
Con los recuerdos a flor de piel, las enseñanzas del Che, el ejemplo de Sergio y de los 23 camaradas del Frente Guerrillero "Américo Silva" de Bandera Roja que fueron masacrados en Cantaura, por luchar contra el Imperialismo Estadounidense y la política injerencista de Ronald Reagan (evidencia de esa política de represión y exterminio de los cuerpos de seguridad del sanguinario Estado Venezolano de la Cuarta República) dijimos: NI PERDÓN NI OLVIDO.
En las voces de los poetas Efraín Valenzuela, Ángel Malave, Néstor Francia, Jesús Sanoja, la Negra Chávez, Patricia Méndez (quien escribe), el pequeño Simón que declamo hermoso y sonreído; los cantores Miguel Zambrano y Luis Gómez y el Ensamble Nuestramerica, se elevó la poesía, el canto y la palabra que sabe viva esta lucha de clases y que busca hacer de esta siembra, campo fértil pal mañana. Los presentes se hicieron eco de esa poesía y en sus rostros brillaba una melancólica alegría, orgullosos de esa herencia de lucha gritaron consignas comprometidos con la lucha y la edificación de esa mujer y hombre nuevo necesarios para hacer posible la Revolución, y el bloque retumbó contento bañado de historia y de esperanza toda la noche. “La Gran Estafa” fue aplaudida, la poesía de Guillén declamada, el canto del pueblo unido que jamás será vencido resonó calle abajo y así, en nombre de las y los camaradas que sembraron en nosotros precedentes de lucha y rebeldía repetimos una vez más y con el Che, que "AL CAPITALISMO NI UN TANTITO ASÍ"...
En honor a ell@s, a tantos otros y a los que vendrán, seguimos en pie de lucha en el 23 de enero, en Catia, Caracas, en esta Venezuela hecha Continente y en este mundo en rebeldía en el que cada vez somos más los que elevamos la voz para no callar más.
VENEZUELA GRITA:
VIVA EL 23 DE ENERO
VIVAN LAS LUCHAS DE LOS PUEBLOS
VIVA CHÁVEZ, Y VIVA LA REVOLUCIÓN
VIVA LA POESÍA VIVA...
¡¡¡VENCEREMOS CARAJO!!!!
viernes, 7 de octubre de 2011
REVOLUCIONAOS EN LAS CALLES DE BARINAS
 REVOLUCIONAOS EN LA CALLE llego esta vez a Barinas. El sábado 01 de octubre, se abrió un mes de grandes celebraciones para los pueblos y nosotros humildemente iniciamos con el Revolucionaos en la Calle, capítulo Barinas. Ahí, entre la locura del calor incontrolable propio del medio físico, y del calor del pueblo barinés, se desplegaron l@s creador@s con todo su ingenio. La gente Hermosa de Pedaluz; la Petra de Pangea, los Jipjoseros de 2Pa la Causa, Cultores Revelaos, Cultura Neruda, Amaranta la que canta, Jeniffer cantando y Andrea Betancourt recitando, Guillermo clamando por el otorgamiento de asilo al cantor del pueblo Julián Conrado, la negra Denise Rumbos y esta negra que escribe guitarra y voz de poesía, Centauro, Alí Manaure, José Alejandro, Mauricio, el hermoso Nicolás, la poeta de los rubios cabellos, el poeta Sanoja, la gente del Timbo al Tambo y su duende mágico... en fin, Elvis, Simón Ernesto, los muchachos de Barinas y toda la gente, que pese a los bajones de luz y al bullicio ensordecedor hicieron de este revolucionaos en la calle una locura hermosa donde logramos encontrarnos para y por la Revolución.  Pedaluz en pleno y hermosa  Nicolás dando su taller de juguetes con par de estudiantes  Jennifer; Guillermo (cantores); Alfredo (Cultura Neruda); Morgue (2pa la causa)  |
| Roget el duende, directo, de Cataluña pa´ Barinas... |
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| Los panitas de Cultores Revelaos, desde Táchira |
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| El pueblo barinés revelao y en la calleen |
jueves, 6 de octubre de 2011
RESISTENCIA LITERARIA
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| La cantora Amaranta Pérez |
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| Crónicas de Caracas con voz de mujer |
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| La poeta Patricia Méndez y su canto al asfalto |
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| Andrea Betancourt poetizando el pasado |
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| Dagil Ochoa poeta del FCM |
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| José Leonardo y su lírica |
lunes, 26 de septiembre de 2011
LA GRAN POETADA
Nuevamente le dijimos al mundo, que al capitalismo
"ni un tantito así".
Este sábado 24 de septiembre en más de 60 países se llevó a cabo la Gran Poetada por la paz. En nuestro caso con un aditivo, le dijimos al Capitalismo que con él "ni un tantito así" en homenaje al siempre guerrillero Ernesto Che Guevara y a nuestra tropical manera de hablar y sentir este "peo nuestro que es la Revolución" como diría el poeta Valenzuela.
Empezamos temprano, a mediodía ya la Plaza Bolívar del centro estaba inundada de poetas, de esos que escriben, de los que declaman, de los que cantan lo que escriben, de los que escriben sobre lo que otros cantan, y de los que cantan y bailan... en síntesis había un gentío hermoso bañándose y respirando sol poesía.
Por Palestina y su clamor ante la humanidad y ante la lacaya ONU; por Libia herida de muerte, por los pueblos que resisten, por los nuestros, por los muertos, por los que pelean, por las y los que vendrán... por Julián Conrado, camarada cantor colombiano, por recobrar el sentido de lo que significa ser revolucionario dondequiera que se esté. Por todo eso y porque celebramos la vida...LA POETADA.
Poetada que después transmuto en recital con poetas y músicos hermanos (Sandino Primera; Luis Miguel Badaraco; Amaranta Pérez; José Alejandro; Mauricio; y otros tantos) en la Casa del artista, y que aunque no se lleno de pueblo y colores como la Plaza Bolívar a las 2 de la tarde, tuvo mucho de hermosura y de sentir poético. Así vamos avanzando... y no le dejamos espacio al capitalismo ¡¡¡ ni un tantito así carajo!!!!
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| Efraín Valenzuela, el poeta que organizo este bochinche militante en nombre de la revolución |
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| Ángel Malave, el poeta y la poeta |
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| Dagil Ochoa y su canto a Palestina. Atrás Jesús Sanoja el poeta |
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| La India Patricia Méndez poetizándose sin anteojos |
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| Los hermanos cantores y poetas unidos |
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| El raper Layo y las hermanas poetas |
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| Sanoja leyéndole poesía a una semilla de vida |
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| La continuación de la Poetada pero esta vez en la Casa del Artista. También llamada la emboscada por el poeta Sanoja |
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| Algunos poetas disque posando. |
ANTE LA LOCURA QUE AMENZA EL PLANETA, UNA VOZ SE ALZA: PALESTINA. (I PARTE)
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| (Protesta a favor de la causa Palestina en Altamira, Caracas-Venezuela, 23 de septiembre de 2011) |
Patricia A. Méndez. 2011[1]
I. Esta es la hora de la verdad.
Justo ahora que el mundo se convulsiona ante las decisiones de los Estados Unidos y del imperialismo internacional en búsqueda de reanimar al sistema capitalista a través del militarismo, y demostrar así que aún no han perdido la hegemonía (léase Afganistán; Iraq; el golpe de Estado en Venezuela; Honduras; el intento hecho en Ecuador; Egipto y Libia solo para empezar) el presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Mahmud Abbás, llamó a la 66° Asamblea General de Naciones Unidas (ONU) a reconocer Palestina[2] como país libre e independiente, solicitando además el ingreso de la nación como miembro número 194 del organismo multilateral, haciendo un llamado a la conciencia de los miembros de dicho organismo.
La situación de crisis de la población Palestina es provocada por el no reconocimiento del Estado Palestino como independiente, y la continua agresión por parte de Israel a través de su política de asentamientos, que constituyen claramente una violación a los Derechos Humanos. La ocupación de Israel "está buscando redefinir las fronteras de nuestra tierra y completar una situación de facto que modifica la realidad y socava el potencial real para el surgimiento de un Estado palestino", ha denunciado Abbás, además de esto “la potencia de ocupación estableció un bloqueo en la Franja de Gaza sacando a los palestinos de sus tierras con ataques aéreos y cañones que representan la guerra de la agresión que ya lleva años".
El pedido de Palestina, más que justo después de más de 60 años de guerra con Israel, cuenta con el apoyo de 128 países de la ONU, es decir, dos terceras partes de la Asamblea General de la ONU. No obstante, Estados Unidos, firme en su estrategia por recuperar la hegemonía internacional, ha amenazado con rechazar la demanda en el Consejo de Seguridad, donde los palestinos necesitan nueve votos sobre un total de 15 y sin ningún veto de los miembros permanentes (EE.UU., Francia, Gran Bretaña, China y Rusia).
Sin embargo, este reconocimiento aunque representa una evolución en la relación de fuerzas a nivel internacional, puesto que Palestina podría ingresar a las diversas organizaciones que conformar este organismo multilateral: la UNESCO, la FAO entre otras, y acudir a la deslegitimada “justicia internacional” está muy lejos de representar una victoria para los derechos que los palestinos aún deben luchar. El plan Abbas para el Estado 194 ha generado debate en sus propias filas. En el fondo, la misma discusión que pervive desde hace años. Por una parte, Al Fatah y algunos socios de la Organización por la Liberación Palestina (OLP), que defienden la ofensiva diplomática. Por otra, Hamas y la Yihad Islámica. Entre ellos, toda una amalgama de grises donde destacan los «peros» de buena parte de la sociedad civil organizada, que han extendido la discusión a sus redes de solidaridad dispersadas por todo el mundo.
En realidad, nadie ha tomado un posicionamiento excesivamente claro. El «todo o nada» que ha caracterizado las divisiones de los últimos años ha sido sustituido por un escepticismo sólo roto por esporádicas declaraciones. En este contexto, la izquierda ha mantenido una posición prudente e incluso se ha escuchado alguna crítica por parte de miembros del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP). Todo el mundo sabe (también Abbas), que ninguna declaración significará la victoria inmediata. Aunque la indefinición en la que se ha movido la propuesta, de la que apenas se conocen detalles, ha dificultado la creación de un bloque del «no». En principio, y mientras que no suponga una pérdida de derechos ya reconocidos, todo lo que sea aceptación internacional se considera un avance. Pero los críticos creen que Abbas no ha dejado suficientemente claro cuál sería el papel de la OLP en caso de que Palestina fuese aceptada como Estado o en qué lugar quedarían los refugiados (Pradilla, 2011).
Esta es actualmente el status de una lucha de medio siglo encabezada por las actuaciones de quienes defienden los intereses imperialistas en el Oriente Medio.
I. La locura que ha amenazado y sigue amenazando al planeta (Historia reciente)
El conflicto entre el pueblo palestino y el israelita se inicia dese la creación del Estado de Israel en 1948. La disputa nació por el control sobre un territorio, en el cual las potencias europeas jugaron un papel fundamental puesto que las causas reales de dicho conflicto son profundamente políticas y económicas.
Durante más de cuatrocientos años los judíos estuvieron sometidos al imperio Otomano. Pero con la Primera Guerra Mundial cambia la correlación de fuerzas y caen los poderosos imperios austro-húngaro y el turco-otomano. Palestina era para ese entonces un territorio de dominio árabe, pero con el surgimiento del movimiento sionista y sus intereses este territorio se convertirá en centro de disputa como lo es en la actualidad, confluencia de intereses neocolonialistas e imperialistas en Medo Oriente.
El Sionismo
El sionismo surge en Europa a fines del siglo pasado, como un movimiento nacional judío, cuyo objetivo era crear en Palestina (entonces provincia otomana), un Estado judío, como forma de reparar las diferencias de situación entre las poblaciones judías de Europa Occidental y de Europa Oriental, dado el proceso histórico, diferente en ambas partes del continente europeo. Esto significaba permitir a la diáspora judía, volver a la tierra de sus ancestros: la llamada Tierra Prometida.
Como corriente nacionalista, este movimiento tiene como idea central: el derecho de cada comunidad nacional a obtener una soberanía completa sobre su territorio nacional. Como corriente mística, este movimiento es mucho más antiguo y tiene sus raíces en el judaísmo y la conciencia colectiva del pueblo judío. Desde la destrucción del Templo de Salomón, la idea de volver a Sion, a Palestina estuvo siempre presente en el imaginario del pueblo judío.
El ideólogo de este movimiento fue Theodor Herzl, quien en 1897, creó la Organización Sionista Mundial. El objetivo inicial de esta institución era instalar en Palestina, colonias judías, con autorización del Sultán turco, siguiendo el modelo de las compañías inglesas de colonización. Junto a la misma, se instauraron otras tres organizaciones: "The Society of Jews", que fijó las bases políticas y culturales del Estado, "The Jewish Colonial Trust", que aportó los medios financieros para el desarrollo de la colonización judía de Palestina y el Fondo Nacional Judío, que tuvo por objeto la compra, el desarrollo y la reforestación de tierras en Palestina, que se convirtieron en propiedad inalienable de los judíos.
El colonialismo.
Durante la Primera Guerra Mundial, Gran Bretaña consideraba a Palestina una región muy importante para la seguridad y desarrollo de la India y para el control del Canal de Suez. Por ello la potencia europea inicio tres tipos de negociaciones paralelamente.
La primera fue con los integrantes del Movimiento Sionista, quienes buscaban reconocimiento internacional formal a sus aspiraciones. En 1914, la decisión británica de favorecer la destrucción y el desmembramiento del Imperio Otomano benefició la acción de este movimiento, en la medida que eliminó el control turco sobre Palestina y le dejó el camino libre para cumplir sus objetivos.
La decisión británica fue tomada por el movimiento nacional sionista como el punto de inicio de los contactos con los británicos, a los efectos de obtener el establecimiento de un protectorado británico sobre Palestina y de plantearles el tema de la creación de un hogar nacional para los judíos en ese territorio.
En segundo lugar, estableció negociaciones con el movimiento nacionalista árabe anti turco, a los efectos de lograr el apoyo árabe en la guerra. A cambio Gran Bretaña, les prometió crear un gran Estado árabe independiente de toda influencia o control extranjeroEn cuanto a Palestina, los negociadores árabes y británicos entendieron que su situación debía ser objeto de futuras negociaciones.
Por último, estaban las negociaciones británicas con sus aliados (Francia y Rusia), para firmar un tratado de distribución de territorios y zonas de influencia en el Cercano Oriente entre los tres, luego de la derrota del Imperio Otomano. Estas negociaciones tuvieron dos resultados concretos. Por un lado, estaba el Tratado Sykes-Picot entre Rusia, Gran Bretaña y Francia. Con relación a Palestina que era reclamada por las tres potencias signatarias, por distintas razones, sería gobernada por una administración internacional. Este plan era absurdo, en la medida que dejaba a ciudades históricas, cultas y civilizadas bajo dominio colonial europeo y el interior desértico, habitado por beduinos nómades como estados semi - autónomos.
El segundo documento en el que resultaron estas negociaciones, fue la Declaración Balfour. Esta declaración fue el producto de un cambio en las circunstancias políticas al interior del gobierno británico así como también en el plano internacional. Al gabinete británico ingresaron dos simpatizantes de la causa sionista: Lloyd George, como Primer Ministro británico y Lord. Balfour, como Secretario del Foreign Office. A este hecho, se sumó el ingreso en la guerra de los Estados Unidos en dónde la comunidad judía era muy poderosa.
Este fue el paso inicial para que el sionismo esparcido por el mundo a causa de la diáspora[1], emprendiera una campaña por todo el mundo para instalarse en Palestina.
Por estos años, Europa avanzaba a pasos agigantados hacia un conflicto armado entre Gran Bretaña y las potencias del Eje. Esto hizo que para Gran Bretaña fuera una cuestión vital apaciguar la hostilidad de los árabes de Palestina y acercarse a la población palestina de origen árabe, para evitar que los países árabes vecinos y especialmente Egipto, chocaran con los intereses británicos en la región - el Canal de Suez y el petróleo - y que se acercaran a las potencias del Eje.
El Imperialismo
La Segunda Guerra Mundial colocó a los judíos de Palestina en una situación muy especial, mientras luchaban internamente contra las disposiciones de la administración británica de Palestina, apoyaban externamente el esfuerzo británico durante la guerra, en su lucha contra un enemigo común: la Alemania nazi.
Cuando esta amenaza cesó, priorizó la defensa de sus aspiraciones nacionales. La restricción de la inmigración judía y la organización de la inmigración clandestina, agravó el relacionamiento entre las organizaciones sionistas y en especial la Agencia Judía y la potencia mandataria, degenerando incluso en una verdadera guerra de guerrillas, con atentados contra las instalaciones de la potencia mandataria, por parte de las organizaciones paramilitares sionistas.
Este deterioro de las relaciones anglo-judías llevó a que distintas organizaciones sionistas buscaran atraer el apoyo estadounidense para su causa nacionalista.
La excusa definitiva para el logro de los objetivos sionistas fue el Holocausto Judío, que les permitió legitimar dicha acción, establecerse en territorio palestino gracias al beneplácito de las Naciones Unidas, y como parte de una estrategia de las potencias europeas para intervenir en las cuestiones de Medio oriente
El enfrentamiento se da entonces entre dos fuerzas desiguales, uno es el Estado de Israel y el otro es un movimiento de liberación nacional, que ya lleva 30 años encargado de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). Debido a esta desigualdad de fuerzas, Israel ha podido ocupar el territorio en donde se encontraba la base del Estado palestino y mantener bajo control militar a la población árabe autóctona de este territorio, lo cual ha provocado la violación de los derechos fundamentales de esta población.
Desde finales del siglo XIX, el sionismo planteó el regreso del pueblo judío a Palestina y la creación de un Estado nacional propio. Este planteamiento era funcional al colonialismo francés y británico, como lo sería después al imperialismo yanqui. Occidente alentó y apoyó, desde siempre, la ocupación sionista de Palestina por la vía militar.
II. La locura: entre los locos locos, los locos buenos, y los locos malos. (Actores e intereses)
Tras la muerte de Yasser Arafat líder de la OLP y Presidente de la Autoridad Nacional Palestina en el 2004, se fracturó la postura palestina, entre el partido Al Fatah, y el creciente entusiasmo que despierta Hamas y su política anti-israelí.
En el problema que plantea Palestina ante la 66° Asamblea General de la ONU, los diplomáticos palestinos tienen en el bolsillo el voto de siete de los quince miembros del Consejo de Seguridad que tendrán que decidir sobre su aceptación como Estado de pleno derecho. El ministro de Asuntos Exteriores de la Autoridad Palestina (AP), Riad Al Malki, aseguró en Nueva York que ya han obtenido el «sí» de Gabón, por lo que necesitarían otros dos avales para lograr el reconocimiento, que solo sería impedido si EEUU (o alguno de los miembros permanentes) lo impide.
«El tener esos nueve votos podría cerrar el camino a Estados Unidos», aseguró Al Malki, que confió en poner en aprietos a Washington. A nadie se le escapa que un veto en esta situación perjudicaría enormemente los intereses de Obama en la región. Un extremo reconocido incluso por el gobierno israelí. «El estatus diplomático de EEUU se verá afectado, primero, como mediador del conflicto y, después, en el mundo árabe».
Por otro lado, están los intereses de las potencias Imperiales, encabezados por los Estados Unidos. La administración que dirige Barack Obama, alineada con Israel, ya ha advertido que se opondrá a la solicitud de Mahmud Abbas, pero teme que el veto perjudique su imagen ante el mundo árabe, por lo que no esconde su preferencia por que los palestinos no obtengan los votos suficientes o sean rechazados por otro de los países con derecho a veto. Así no tendrían que verse forzados a escenificar su apoyo incondicional al Estado hebreo.
Basta leer el siguiente fragmento tomado de un trabajo de tesis de la Universidad Militar de la Nueva Ganada en Bogotá, Colombia, para corroborar cual es la tesis que defienden los aliados de los EEUU y del Estado de Israel.
“Quizás hubo un exceso en el uso de la fuerza, pero es que se escudan en la población civil o en locaciones protegidas por la legislación internacional para perpetrar los atentados contra el norte de Israel, así que lamentablemente se produce la muerte de civiles en el conflicto, pero por encima está la necesidad de paz al interior del país, sino era ahora, las cosas iban a continuar en un tire y afloje improductivo respecto a una paz duradera; los 1400 muertos tienen que hacer reflexionar a los habitantes de Gaza que Hamas no es la mejor opción, contrario a eso, colaborar en el desmantelamiento de la organización terrorista puede ayudar a fomentar el equilibrio y armonía entre las partes” (Betancourt, 2010).
Ante estas posturas la preocupación aumenta, puesto que en los países que mantienen relaciones con Estados Unidos, tanto en América Latina, como en Europa, se manifiesta un creciente interés por mantener en conflicto esa región del planeta.
No obstante, la solidaridad internacional con la causa palestina crece cada día. Nuestro país es uno de los que encabeza la vocería en solidaridad con Palestina. El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, catalogó de “monumento histórico al cinismo” el discurso de su homólogo estadounidense, Barack Obama, en la Asamblea de la Organización de Naciones Unidas, en el que rechazó la solicitud de adhesión de un Estado palestino y afirmó que como se actuó en Libia es una de las formas para conseguir la paz. Chávez hizo un nuevo llamado a los gobierno de Suramérica a blindar a la región para convertirla en una zona de paz y evitar intervenciones similares a las del Medio Oriente y el Norte de África. “Desde aquí debemos irradiar al planeta, en esta parte del continente está la salvación del viejo mundo, desde aquí sale la razón, la ética, la nueva política, moral y social para salvar al mundo”, sostuvo.
Conclusiones
La decisión, está en manos de quince Estados: los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU (EEUU, Gran Bretaña, Estado francés, Rusia y China) y Bosnia, Brasil, Colombia, Gabón, Alemania, Portugal, India, Líbano, Nigeria y Sudáfrica. En caso de que la propuesta no pasase el trámite del Consejo de Seguridad, los diplomáticos palestinos podrían recurrir a la Asamblea General, donde solicitarían incrementar su estatus. Ese estatus es el mismo que tiene ahora el Vaticano o el que tuvo Suiza hasta 2002, y para lograrlo se debe lograr la aprobación por la mayoría de los votos en la Asamblea General. Por el momento, ya tienen el apoyo de más de 120 países de los 193 que componen el órgano.
Israel por su parte se pliega a su política de no reconocimiento de un Estado Palestino. Ouzi Landau (del Israel Beiteinou, el partido de la derecha nacionalista de Avigdor Lieberman) ministro de infraestructura nacional señaló: “Nosotros deberíamos imponer entonces nuestra soberanía sobre los Territorios (palestinos ocupados) sobre los que hay consenso en Israel (sic), es decir el valle del Jordán y los grandes blocs establecidos”. Estas amenazas evidencian que el Estado sionista de Israel no tomará en lo absoluto una postura de negociación más allá de las apariencias formales de las salas de la ONU.
Hace unos meses Benyamin Netanyahu, repitió a los EE.UU. ante el Congreso, los grandes lineamientos de su proyecto que en síntesis rechaza las fronteras de 1967, el desmantelamiento de las colonias y el congelamiento de las construcciones, el retiro de Jerusalem Este y todo reconocimiento a los refugiados palestinos. El Estado palestino que declara estar dispuesto a aceptar, se reduce a una serie de enclaves sin continuidad en un parte de Cisjordania, sin viabilidad, sin Jerusalem. Y con el persistente bloqueo a Gaza. Esta postura ha afectado incluso sus relaciones con antiguos aliados como Turquía, un pilar de la OTAN que después de haber pedido vanamente las excusas oficiales de Tel Aviv por el asalto sangriento contra el “Mavi Mármara” en mayo de 2010, anunció la suspensión de los intercambios con Israel en materia de defensa y su intención de dirigirse a la justicia internacional en relación al tema del sitio israelí a Gaza. Una tensión que inquieta a Washington.
La gran mayoría de los 193 estados de las Naciones Unidas ya han manifestado su intención de reconocer al Estado de Palestina dentro de sus fronteras de 1967 (Cisjordania con Jerusalem Este y la franja de Gaza es decir un 22% del territorio del mandato palestino) como su miembro 194 (Avran, I. 2011). España e Irlanda apoyan el derecho del pueblo palestino a la autodeterminación y están dispuestos a reconocerlo inmediatamente según lo han declarado voceros políticos. Alemania, Italia, los Países Bajos, y Bulgaria se oponen en nombre de la primacía de una negociación que los dirigentes israelíes se empeñan en transformar en proceso vano y perpetuo. Francia ha señalado la urgente necesidad de crear el estado palestino, definiéndolo como la mejor garantía de seguridad para Israel, pero su diplomacia intenta soslayarlo insistiendo en seguir con las conversaciones directas (Avran, I. 2011)
Sin embargo, el reconocimiento por parte de la ONU, un organismo caduco que ha ido perdiendo legitimidad debido a su inacción sobre temas de crucial importancia para el destino de nuestras naciones, no garantiza para Palestina una mejoría en su situación.
Referencias Bibliográficas.
AVRAN, Isabelle (2011) Estado palestino, crear la relación de fuerzas. Recuperado el 23-09-2011 en: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=136136
BETANCOURT, Jaime (2010) Palestina-Israel “un conflicto de nunca acabar”. Biblioteca digital Repositorio documental Universidad Militar de Nueva Granada. Recuperado el 23-09-2011. En: http://hdl.handle.net/10654/723
BRUNETTO, María José (S/F)) El proceso de creación del Estado de Israel: ¿origen político de un conflicto sin fin en la región del Cercano Oriente? Recuperado el: 22-09-2011.
CHÁVEZ, Hugo (2011) Declaración de Independencia de Palestina Carta del presidente de Venezuela, Hugo Chávez, al Secretario General de las Naciones Unidas. Recuperado el: 22-09-2011.
GRESH, Alain (2002) Israel – Palestina: Verdades sobre un conflicto. Editorial Anagrama. Barcelona.
PRADILLA, Alberto (2011) Iniciativa palestina ante la ONU. Un apoyo matizado a la espera de que Abbas concrete su plan. Recuperado el: 23-09-2011. En: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=136152
VALDERRAMA, Vivian (S/F) Conflicto Israel – Palestina. Biblioteca digital Repositorio documental Universidad Militar de Nueva Granada. Recuperado el 23-09-2011. En: http://hdl.handle.net/10654/723
[1] Investigadora del CEEP de la Universidad Bolivariana de Venezuela.
[2] En la actualidad, con este nombre, se conoce a la región situada entre el Mar Mediterráneo y el río Jordán. Esta región comprende unos 27.000 kms2. Históricamente, los primeros en emplear este nombre fueron los romanos, cuando gobernaron este territorio, que en la época antigua tenía un tamaño mayor1 y estaba habitada por cananeos, fenicios, antiguos israelitas y macabeos. En la época de la dominación romana, este territorio estaba dividido en tres provincias administrativamente. De esta época data la expulsión de los judíos de su tierra prometida por Yahveh. A lo largo de la historia, esta región atravesó por distintas dominaciones bizantina (siglos III – VII), árabe (siglos VIII – XIII) y otormana (siglos XIV – 1918).
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